Anekdotas del saléu nes buries agües de internete.
Anekdotas de la navegación en las borrascosas aguas de internete.

30 diciembre 2008

IX d´ Asturias condena la masacre en la franja de Gaza y exige el cese inmediato de las agresiones militares

IU de Asturias, a través de su grupo parlamentario, apoya el manifiesto presentado esta mañana por representantes del Comité de Solidaridad con la Causa Árabe en la Junta General, en el que se muestra nuestra preocupación, pesar y condena por la masacre que tiene lugar en la franja de Gaza, territorio ocupado de Palestina. El texto para el que el Comité de Solidaridad con la Causa Árabe también ha pedido su apoyo al grupo socialista y popular argumenta lo siguiente:
“Desde la mañana del sábado 27 de diciembre las fuerzas armadas israelíes, siguiendo órdenes de su Gobierno, están llevando a cabo una operación militar que puede calificarse racionalmente como guerra criminal. La gravedad de esta explicación exige que expliquemos argumentalmente sus fundamentos.
Manifestamos que:
1.Desde su fundación en 1948, el Estado de Israel ha incumplido todas las Resoluciones y recomendaciones de Naciones Unidas y de los Organismos Internacionales de Justicia en lo referido a sus obligaciones con el pueblo palestino, sigularmente en cuanto a: ocupación de territorios, derecho al retorno de refugiados, derecho a la circulación de mercancías y personas, atención y trato humanitario a poblaciones ocupadas, ejecución extrajudicial selectiva y preventiva de opositores políticos, asentamiento de colonos, construcción de un muro para la segregación de poblaciones y represalias masivas e indiscriminadas contra la población civil.
2- Es un derecho reconocido por la legislación Internacional y por Naciones Unidas la facultad que tiene la población para oponer resistencia a la ocupación militar de su territorio.
3. En la franja de Gaza, cuya superficie tiene una extensión de 362 kilómetros cuadrados, viven 1.502.000 personas, con una tasa de paro próxima al 35% y un estado de extrema pobreza que alcanza al 40% de la población. Desde hace más de un año, mediante el control estricto de todas las fronteras, el Gobierno israelí mantiene este territorio cerrado y aislado del resto del mundo e impide que sus habitantes reciban suministros suficientes de alimentos, energía y medicinas para satisfacer sus necesidades.
4. El ataque militar israelí, iniciado el sábado 27, tiene rasgos que lo caracterizan como una operación destinada a causar el terror entre la población civil. Así, la hora escogida para comenzar los bombardeos coincidió con el fin de la jornada matinal de los colegios, lo que provocó las primeras víctimas infantiles; la aviación ha bombardeado ya una mezquita y una universidad islámica; la mayor parte de los bombardeos se están efectuando en zoanas densamente pobladas, con lo cual es altísimo el número de víctimas civiles y de viviendas destruidas. A este respecto es necesario recordar que la legislación internacional considera como civiles las instalaciones y a las fuerzas policiales de una comunidad. Atacarlas, sin que estén participando directamente en operaciones militares, es una violación del Derecho Internacional.

5. Finalmente, la capacidad mortífera de los medios militares utilizados y la voluntad del Gobierno israelí de emplearlos son las que explican la aterradora cifra de víctimas en tan corto periodo de tiempo (más de 335 muertos y más de 1.400 heridos) y demuestran el propósito de exterminar a la población palestina y violan todas las Convenciones Internacionales de Derechos Humanos.

Por cuanto hemos expuesto, los grupos y organizaciones firmantes solicitamos a los grupos políticos de la Junta General del Principado de Asturias que adopten, con la urgencia que requiere esta situación excepcional, una posición de justicia y respeto a los Derechos Humanos, sobre los asuntos que se enumeran a continuación y los trasladen a las Cámaras legislativas del Estado y del Gobierno español:

  1. La condena de la masacre que el Gobierno israelí está ejecutando sobre el pueblo palestino en la franja de Gaza y del castigo colectivo e inadmisible que, para cumplir sus propios objetivos políticos, impone a esa población. Consecuentemente, exigir el cese inmediato de todas las agresiones militares.
  2. El levantamiento del bloqueo israelí sobre la franja de Gaza y la circulación libre de personas y cercanías.
  3. La denuncia de los Ascuerdos comerciales preferenciales entre el Estado español y el Estado israelí, en tanto éste no está cumpliendo los criterios de respeto a los Derechos Humanos establecidos por la Unión Europea. Se entiende que la solicitud de esta denuncia debe ser trasladada por el Gobierno español a los órganos correspondientes de la Unión Europea.
  4. En el sentido de la demanda anterior, el cese de toda operación comercial de armamento con el Estado israelí.
  5. Puesta en marcha de las iniciativas necesarias para que termine la ocupación israelí de los territorios palestinos, como solución justa e imprescindible. Dentro de ellas deberán considerarse todas las medidas que hagan posible el fin de la violencia, el entendimiento entre las partes y la paz justa en la región”.

22 diciembre 2008

PÁGINA DE PENSAMIENTO CRÍTICO DEL MES DE DICIEMBRE 2008

Rafael Arias
Seminci 2008.
Demasiadas sombras amenazantes
http://www.pensamientocritico.org/rafari1208.html

Joseba Arregui
Hagamos memoria
http://www.pensamientocritico.org/josarr1208.html

Stéphanie Le Bars
France: Voile islamique: deux Françaises
déboutées à Strasbourg
http://www.pensamientocritico.org/steleb1208.html

Vincent Chenillé
La faim dans les pays occidentaux développés.
Sa représentation dans le cinéma de fiction (1918-2006)
http://www.pensamientocritico.org/vinche1208.html

Noam Chomsky
«Hay mucha mitología que tenemos que desmontar»
http://www.pensamientocritico.org/noacho1208.html

Ioseba Eceolaza
La represión de Franco
http://www.pensamientocritico.org/iosece1208.html

José Ignacio Lacasta-Zabalza
No invocarás la Constitución en vano
http://www.pensamientocritico.org/joslac1208.html

Sven Gunnar Simonsen
Identidad desde la violencia: la nueva división este-oeste en Timor oriental
http://www.pensamientocritico.org/Simonsen1208.pdf

Jesús Urra
Navarra: UPN-PP: Segunda secuencia
http://www.pensamientocritico.org/jesurr1208.html

Raúl Zibechi
¿Está construyendo Brasil su propio "patio trasero"?
http://www.pensamientocritico.org/rauzib1208.html


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María Antonia Caro
Las causas de la violencia de género
http://www.pensamientocritico.org/marcar1208.html

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Malgorzata Kotomska y Balder Hageraats

La Construcción de la Paz y la Guerra contra el Terrorismo: ¿Conflicto de
Intereses?
http://www.pensamientocritico.org/malkot1208.htm

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Gioconda Belli
Nicaragua: de revolución a farsa
http://www.pensamientocritico.org/giobel1208.html

Luis Enrique Mejía Godoy
Carlos Fonseca Amador debe estar llorando desde su tumba.
Todavía es tiempo
http://www.pensamientocritico.org/luimej1208.html

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Laura Carlsen
Obama y la movilización de las minorías
http://www.pensamientocritico.org/laucar1208.html

Isabel Rauber
Obama, 13 claves de su victoria
http://www.pensamientocritico.org/isarau1208.html

Raúl Zibechi
Obama y el tiempo largo
http://www.pensamientocritico.org/rauzib21208.html

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16 diciembre 2008

Euskadi, un punto de vista

"Como tantas otras cosas, la barra del bar es un buen sitio para la digresión y el pensameinto espontáneo. Ya que en el parlamento poco hay de substantivo y casi todo es adjetivo, en la barra del bar tiene expresión lo que piensa cada quisque.
Hace unos días, en una de ellas (de las barras, digo), un tipo originario de Zamora y vecino de Zumárraga, gran amante de las zetas, como ven, me decía:
"El problema de la paz en Euskadi es que, en Euskadi, no hay guerra."
"Como no hay guerra, España y sus gobiernos no buscan la paz, pero, curiosamente, sí buscan la victoria, aunque no frente a ETA, que les viene al pelo para fomentar la "unidad nazional" española entre derecha e izquierda, cosa que han conseguido con no poco éxito, sino frente y contra los vascos."
"Y ETA, no los vascos, que se pretende protagonista de una guerra inexistente, tampoco parece muy empeñada en la paz, aunque diga quererla, pues ¿qué paz puede buscarse cuando realmente no hay guerra?"

Al tipo le esperaba su señora para ir al fútbol, y nada más soltarme su cavilación, se largó aventado, que diría un aragonés, y a mi me dejó con el zurito en la mano, pensando en las zetas..."

en: http://kevinvazquez.blogspot.com/

08 diciembre 2008

Sobre el manifiesto del PCE: No es eso

"Hemos visto con cierto asombro el manifiesto de la Secretaría de Asuntos Sociales del PCE sobre la Constitución, del que los medios de comunicación se han hecho un eco relativo. Sin pretender acotar ningún debate, nada más lejos de nuestra intención, sí nos gustaría realizar alguna reflexión que nos ayude a entender de qué estamos hablando en realidad, y que nos permita comprender en qué proceso estamos inmersos.

Y para ello, hay que preguntarse qué significa que el PCE haga un llamamiento a sus militantes y cargos públicos para llevar a los plenos municipales iniciativas por un proceso constituyente para la tercera república, dando por roto el pacto constitucional y desvinculándose de la Constitución del 1978.

Y es que al final va a resultar que nuestros compromisos para después de la Asamblea no van a ser tan obvios porque, aunque todo debate político es legítimo –incluyendo el de la forma del estado y la reforma constitucional- el partido, por la puerta de atrás, parece querer estar jugando a la política de los hechos consumados con prácticas que dinamitan los acuerdos de la asamblea, y da la impresión de que frente a la obligación de trabajar desde el consenso y la síntesis, lo que se pretende es lanzar una ofensiva en las instituciones. Y en las instituciones, no se nos olvide, todos los diputados y concejales, todos los cargos públicos, lo son en representación de Izquierda Unida, que es la formación a través de la cual se han presentado a las elecciones.

Los cargos públicos de IU –aunque sean militantes del PCE- no son vehículo para trasladar al debate público, y mucho menos al institucional, las decisiones del Comité Federal del PCE. En otras palabras: ningún cargo público puede trasladar a las instituciones en las que desarrolla su trabajo, iniciativas de este calibre que no han sido debatidas en el correspondiente órgano de IU. Y quizás a algunos les parezca una obviedad, pero en las actuales circunstancias, a nosotros no nos parece obvio, ni mucho menos, porque hemos aprobado una IU que debe tomar sus propias decisiones, una IU donde cada hombre y cada mujer tiene el derecho y la obligación de participar para conformar las decisiones

En la IX Asamblea, hemos aprobado un claro compromiso por la república y por construir iniciativas con la sociedad para impulsarla, defender en la sociedad y a través de reformas legales y constitucionales los valores republicanos, así como una democracia radical, junto a la ampliación de los derechos sociales y de las garantías públicas. Hemos aprobado planteamientos rigurosos para amplificar nuestro discurso y construir apoyos de la sociedad, es decir para abrirnos a la sociedad. Y posiciones políticas como la manifestada en el comunicado que comentamos, no nos abre a la sociedad, sino que nos conduce a la marginalidad.

La posición expresada, especialmente en los términos en que se produce, no se corresponde con lo aprobado en la asamblea, y no es –ni mucho menos- mayoritaria en IU. Además, y esto es lo peor, no sólo no ayuda a construir mayorías más amplias, ni a abrir Izquierda Unida a su entorno social y político favorable a los valores republicanos, ni a la reflexión sobre los valores republicanos que impulsamos. Por no servir, ni siquiera sirve para argumentar las reformas constitucionales que pretendemos poner en marcha.

Defendemos el respeto escrupuloso a lo que hemos aprobado en la IX Asamblea, y el camino lo marcaremos desde el debate político y desde la soberanía de una Izquierda Unida abierta a la sociedad a la que quiere representar.

No aceptamos de ninguna manera que de forma unilateral se introduzcan a través de Izquierda Unida procesos de ruptura y de desvinculación de nuestros marcos legales, así como de revisión de parte de nuestra historia reciente.

Creemos además que el comunicado no sólo es equivocado sino que es profundamente injusto con aquellas personas que contribuyeron, desde el propio Partido, a la democracia en nuestro país, participando en un proceso que puede ser objeto de crítica política, de revisión y hasta de reinterpretación, pero no parece lógico quemar las naves con una radicalidad retórica que da la impresión de que tiene más interés en movimientos internos de corto alcance que en la verdadera transformación social a la que se pretende vincular."

en: http://iuabierta.blogspot.com/

03 diciembre 2008

Izquierda Unida nombra a la Virgen del Rosario “alcaldesa perpetua” de Teba (Málaga)

Izquierda Unida nombra a la Virgen del Rosario “alcaldesa perpetua” de Teba (Málaga)

Comité Ejecutivo de la Federación Internacional de Ateos (FIdA)
08/10/2008

La noticia de que la corporación municipal de Teba (Málaga) —encabezada por Juan Anaya, de Izquierda Unida Los Verdes-Convocatoria por Andalucía (IULV-CA) — nombró el pasado sábado a la Virgen del Rosario alcaldesa perpetua, en un acto celebrado en la iglesia parroquial de la Santa Cruz, nos ha causado, verdaderamente, no poco estupor.

Desconfiamos todavía de su veracidad, al ser la prensa clerical la única que hasta el momento ha pregonado la buena nueva (Ecclesia Digital, 06.10.08). Tampoco hemos podido contactar hoy con ningún responsable del Ayuntamiento, por lo cual nos arriesgamos con la emisión de este comunicado a ser víctimas de un bulo propiciado por los medios católicos. En cualquier caso, sea cierta o no la designación, no sería la primera vez que la “izquierda” —o lo que como tal se define— se cubre de gloria bendita nombrando funcionarios municipales a Cristos y vírgenes, inclinándose ante aromáticas reliquias o liderando procesiones, con peineta, mantilla y cirio incluido. Recuérdese, si no, el Cristo Nazareno de Rota, nombrado el pasado agosto “Señor de la Villa” gracias al apoyo de los concejales del PSOE. O las genuflexiones del alcalde “social-bonista” de Toledo al recibir oficialmente los restos momificados de san Ildefonso. O la premeditada ausencia de los socialistas —para no quedar mal ante el devoto público— en el pleno que en Morón de la Frontera (Cádiz) elevó a la María Auxiliadora a la categoría de honoraria alcaldesa. Nombramiento que, por cierto, no evitó el terremoto de intensidad 4,4 que sacudió a la localidad apenas hace cuatro días. Ironías de la naturaleza…

Estas figuras de la retórica nacional-católica, que amenazan, como claves de otro seísmo, la escasa consistencia de un Estado tan poco laico como el nuestro y tan sujeto a la parafernalia de lo rancio-kitch, evidencian por un lado la victoria propagandística de la Conferencia Episcopal, en pie de guerra desde hace ya un año, y, por otro, la asombrosa incapacidad de buena parte de la progresía política para comprender las bases más simples de la tradición democrática europea. La separación entre las iglesias y el Estado es un fundamento tan necesario para la convivencia como el sufragio universal, la igualdad de todos ante la ley o la libertad de expresión. Cuando falla alguna de estas premisas, todo se tambalea. Y —en serio— no hay Cristo que se salve en esas circunstancias.

¿Por qué la izquierda ha olvidado su herencia materialista? ¿Cómo ha sido posible que el milenarismo de raíces cristiano-evangélicas haya pasado a representar, en la mentalidad colectiva, un sustituto de la izquierda, históricamente atea? Se acepta la crisis del marxismo oficial como animal de compañía, claro. Pero, ¿acaso no tenemos pruebas, todos los días y uno tras otro, de la salvaje ofensiva emprendida por los radicalismos religiosos en busca de la ocupación totalitaria del espacio público? Las beatas decisiones de estos grupos municipales, aparentemente empeñados en la igualdad social, nos hacen retroceder, a todos, al tiempo de los multitudinarios Congresos Eucarísticos, de la censura eclesiástica, del imprimatur, del Syllabus de Pío nono y de las cruzadas contra el ateísmo, la inmoralidad y el diabólico comunismo. Franco, Franco, Franco… Tiempo, en realidad, no tan lejano, a juzgar por las declaraciones de Ratzinger en la apertura del XII festival de los obispos que se inauguró ayer en Roma.

Y hoy, otra vez, los funcionarios de la izquierda andaluza derrochan imaginación y se superan a sí mismos, renegando de lo que antaño era un símbolo de su identidad —el racionalismo práctico— y cayendo en los brazos de la superstición mariana, de la devoción popular —esa sin cuyos votos, ellos lo saben, carecerían de despacho y secretaria— y del descrédito político.

Urge un replanteamiento de la izquierda. Urge una aplicación correcta de las leyes fundamentales que establecen una separación clara entre lo público y lo privado. Urge un compromiso por el laicismo, real, objetivo, sin matices ni adjetivos, como desean los teocons y el clero aliado.

Por el momento, esperaremos a que se compruebe la realidad de la payasada consistorial de Teba. Y, si se da por cierta, exigiremos a la Dirección Federal de IU y a sus responsables en Andalucía una acción correctiva, y clamaremos, de nuevo, a la Federación Española de Municipios y Provincias para que aplique las medidas necesarias, si es que las hay. Mientras tanto, no queda sino rogar para que la deriva medievalista de algunos ayuntamientos no acabe siendo norma general, aceptada en razón del folklore, del santoral y de la pía inspiración del beaterío popular y del Obispo correspondiente. ¿España, un Estado laico? Y un cuerno.

01 diciembre 2008

Manifiesto en defensa de la gestión pública del AGUA

Avilés, Diciembre de 2008

INTRODUCCIÓN

Ante el Pacto alcanzado entre los grupos municipales del PSOE y del PP del Ayuntamiento de Avilés, para iniciar el proceso de privatización del servicio de abastecimiento de agua potable en nuestra ciudad, un amplio grupo de personas y colectivos avilesinas, contrarios a la privatización de este servicio público esencial, nos hemos agrupado en una Plataforma en Defensa de la Gestión Pública del Agua.
En la actualidad, es el Ayuntamiento de Avilés quien, a través de su servicio municipal de Aguas, se encarga directamente del abastecimiento, tratamiento, distribución y depuración del agua en nuestra ciudad. Consideramos que en las actuales circunstancias, la privatización que nos proponen es manifiestamente innecesaria ya que el servicio de aguas es rentable para el Ayuntamiento, se presta de forma eficaz y, además, el agua llega a nuestros hogares con un precio razonable.
Esta Plataforma Ciudadana nace con el compromiso de informar a los avilesinos y avilesinas sobre las negativas consecuencias que tendría para ellos la privatización de este servicio básico: cuando los servicios públicos se entregan al lucro privado, las necesidades de los ciudadanos no interesan, sólo la cuenta de resultados.
Nos proponemos llevar adelante una amplia campaña de debate, concienciación y movilización social con un único objetivo: paralizar el proceso privatizador y amargarles la fiesta, garantizando la continuidad de un servicio de abastecimiento de aguas público y de calidad.
Son muchos e importantes los argumentos que desaconsejan vender el servicio de aguas. Sólo desde la implicación del conjunto de nuestra sociedad podremos impedir que el Ayuntamiento de Avilés lleve a cabo una privatización, de claro fin recaudatorio, contraria a los intereses del conjunto de la ciudadanía y que hipotecará por décadas el control social de un recurso tan vital como el agua.


más en: http://avilesaguadetodos.blogspot.com/

26 noviembre 2008

Todo el apoyo a Fernando Pastor

Fernando Pastor, el padre de un alumno que ha llegado hasta el final y ha logrado la sentencia de Valladolid contra los símbolos religiosos en los centros educativos públicos, está siendo objeto de acoso, insultos e improperios por los ultras de su colegio, animados por la directora. Os pido que le hagáis llegar un mensaje de apoyo y felicitación en estos duros momentos.
Un saludo
Loles Dolz
Área Federal de Educación de IU

En: http://cacereslaica.wordpress.com

24 noviembre 2008

PÁGINA DE PENSAMIENTO CRÍTICO DEL MES DE NOVIEMBRE 2008

José Allende
Aspectos críticos
del modelo híper
y grandes centros comerciales de periferia
http://www.pensamientocritico.org/josall1108.html

Vicent Boix
El agricultor en peligro de extinción
http://www.pensamientocritico.org/vicboi1108.html

Alfonso Bolado
Israel: los mitos de legitimación
http://www.pensamientocritico.org/alfbol1108.html

Christine Catarino et Mirjana Morokvasic
Femmes, genre, migration et mobilités
http://www.pensamientocritico.org/chrcat1108.html

Élisabeth Claverie
Religion et politique
http://www.pensamientocritico.org/elicla1108.html

Thomas M. Franck
El robo del Sáhara
http://www.pensamientocritico.org/thofra1108.html

Amy Gutmann
La mujer del navajo contra la tribu Pueblo
http://www.pensamientocritico.org/amygut1108.html

Luis Hernández Navarro
Vía Campesina, reserva de futuro
http://www.pensamientocritico.org/luiher1108.html

Fabiola Rodríguez Barba
La diplomacia cultural de Canadá:
la construcción de una imagen
http://www.pensamientocritico.org/fabrod1108.html

Andoni Sáenz de Buruaga
Cooperar con el Sahara Occidental desde la investigación
científica del pasado cultural
http://www.pensamientocritico.org/andsae1108.html

Gabriella Solaro
L'Istituto nazionale per la storia del movimento
di liberazione in Italia e gli Istituti storici della
Resistenza e dell'età contemporánea
http://www.pensamientocritico.org/gabsol1108.html

Jesús Urra
La crisis de
UPN-PP.
¿Un viaje de ida y vuelta?
http://www.pensamientocritico.org/jesurr1108.html

Raúl Zibechi
Buenos Aires: los más pobres resisten la "limpieza social"
http://www.pensamientocritico.org/rauzib1108.html

Xabier Zabaltza
Putas y puteros
http://www.pensamientocritico.org/xavzab1108.htm

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IGUALDAD Y DESIGUALDAD ENTRE MUJERES Y HOMBRES

Mujeres y hombres en España 2008 (I)
http://www.pensamientocritico.org/Infigual1.pdf
Mujeres y hombres en España 2008 (II)
http://www.pensamientocritico.org/Infigual2.pdf
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The Guardian
President Obama
http://www.pensamientocritico.org/thegua1108.html

Josep Ramoneda
Adiós a la rabia
http://www.pensamientocritico.org/josram1108.html

Immanuel Wallerstein
Obama's Victory
Fear and Hope
http://www.pensamientocritico.org/immwal1108.htm

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Carlos Monsiváis
De los intelectuales en América Latina
http://www.pensamientocritico.org/monsivais1108.pdf

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LA CRISIS

Antonio Antón
¿Qué crisis, qué regulación?
http://www.pensamientocritico.org/antant1108.html

Gabriel Flores
Notas sobre la crisis económica mundial:
II. Causas, avance y contención de la crisis financiera
http://www.pensamientocritico.org/gabflo1108.htm

Eric Holt-Giménez
Hambriento por justicia: Cómo el sistema mundial de alimentos falla a los
pobres.
La crisis mundial de alimentos: qué hay detrás y qué
http://www.pensamientocritico.org/erihol1108.html podemos hacer

José Manuel Naredo
La burbuja y sus cómplices
http://www.pensamientocritico.org/josnar1108.html

Mario Osava
¿Para qué sirve hoy el FMI?
http://www.pensamientocritico.org/marosa1108.html

Federico Steinberg
La crisis financiera mundial: causas y respuesta política
http://www.pensamientocritico.org/fedste1108.html

Iñaki Uribarri
Las entrañas de la crisis
http://www.pensamientocritico.org/inauri1108.html


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Felipe Neri, 4, bajo. 28013 Madrid. CIF: G81067506Teléfono: 915470200
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19 noviembre 2008

TOT ESTRUJENBANK: Informe remitido al G20 para la refundación capitalista

"Lo que a continuación van ustedes a escuchar es el extracto de un informe secreto, felizmente desclasificado para la ocasión en virtud, por una parte, del tiempo transcurrido desde su elaboración y, por otra, de la pérdida de sensibilidad de la materia que trata , sobre la que , desafortunadamente, cualquier intervención resultaría superflua. No teman, por tanto, los que en su momento estuvieron implicados en los hechos, algunos aquí presentes, pues el tiempo y la fortuna han sobreseído sus responsabilidades penales.
El informe en cuestión fue elaborado en su día por agentes de la T.I.A, servicio secreto protegido de la curiosidad general gracias a ciertos personajes de ficción como Mortadelo y Filemón que lograron hacerlo pasar por asunto fabuloso e increíble.
El escenario en que se gestó el informe es el del final de la Guerra Fría, los últimos años ochenta, en Madrid, ciudad en la que a aquella desestructuración geoestratégica se le superpuso el proceso interno de transición política. Tales procesos, como es natural, generaron, amén de un estado de inquietud general de la población y de comportamientos sociales tormentosos y extravagantes, una inusitada actividad diplomática y de numerosos servicios secretos entre los que la T.I.A no fue el menos activo.
Pues bien, en tal contexto, ciertos agentes de dicho servicio, que utilizaban Preiswert Arbeitskollegen como nombre de guerra interno, detectaron un conjunto de movimientos sospechosos en la actividad de un grupo autodenominado Estrujenbank que camuflaba sus acciones subversivas bajo el pretexto de un activismo artístico supuesto. Por fortuna, sus integrantes fueron identificados y sus perversos fines esclarecidos.
Efectivamente, lo que revela el informe sobre este grupo es que gracias a su fino sentido de la anticipación en materia artística, sus miembros consiguieron, bajo la sagrada cobertura del arte, desarrollar una actividad delictiva encaminada a minar las bases de la economía capitalista, siguiendo un plan minuciosa y maquiavélicamente diseñado a medio y largo plazo. Se trataba de realizar la profecía marxista de la liquidación del sistema ahogado en su propio vómito, para lo cual el departamento científico de organización, dirigido por el profesor Bacteria, desarrolló un virus difícilmente detectable, que, oportunamente inoculado en el cuerpo financiero internacional y tras un prolongado proceso de incubación, eclosionaría en forma de crisis general y colapso global de la economía planetaria.
Tras sus eslóganes aparentemente ingenuos y su sedicente finalidad artística se emboscaban, pues, perversos y catastróficos designios que, en su enloquecido fanatismo, interpretaban como el requisito esencial para la emancipación genera de la especie humana y el consiguiente advenimiento de una nueva era de libertad sin límites y armonía universal. Ciertamente, aquel ominoso complot no pudo ser abortado a tiempo y hoy sufrimos las fatales consecuencias del éxito de la empresa. No obstante, el conocer los detalles de su gestación y realización debe ofrecernos los datos necesarios para elaborar el antídoto y con él restaurar la salubridad y el vigor juvenil de nuestro hoy marchito e injustamente cuestionado capitalismo.
Finalmente, debemos hacer notar que la información recogida puede ser útil incluso para la correcta interpretación de otra de las catástrofes que ocupan la agenda política internacional hoy día, como es la del calentamiento global, pues el informe se refiere a la posible vinculación entre ambas catástrofes. Al respecto, ya se ha intentado responsabilizar al calentamiento global de la evaporación del dinero, pero un análisis más atento nos permite desestimar esta posibilidad como una metáfora banal. No ocurre lo mismo si invertimos los términos de esta relación causa-efecto y atribuimos al enfebrecimiento financiero la responsabilidad del calentamiento atmosférico, en la inteligencia de que es el polvo del dinero el que, suspendido en la atmósfera, retiene, por su elevada capacidad conductiva, el peligroso potencial térmico del sol. Resulta, pues, tranquilizador comprobar que el informe reduce todo ello al funcionamiento de leyes físicas elementales por todos conocidas, disipando el extendido temor a que el éxito de Estrujenbank haya podido estar relacionado con la posesión de conocimientos no contemplado en los programas actuales de I+D+I."

en: kevinvazquez.blogspot.com/2008/11/un-centenar-de-personas-en-la.html

16 noviembre 2008

Resultados finales de la IX Asamblea IU

en: http://agarzon.net/index.php

IuAbierta: 25 miembros (28%). - 207 votos.

Nuet: 17 miembros (19%). - 147 votos.

PCE: 39 miembros. (43%). - 329 votos.

Haizea: 5 miembros (6%). - 45 votos.

Gordillo: 4 miembros (4%). - 36 votos.

Composición definitiva del Consejo Político Federal


Por IU Abierta:

Inés Sabanés, Eberhard Grosske, Rosa Aguilar, Gaspar Llamazares, Tania Sanchez, Noemí Martín, Monsterrat Muñoz, Kechu Aramburu, Serafín Llamas, Angel González, Antonio Cortés, Concha Caballero, Jose Antonio Mancho, Pedro Chaves, Carmen Ordas, Pablo Prieto, Antonio Manuel Carrasco, Maria Luisa Sánchez, Juan José Canovas, Rubén Fernández, Fina Santiago, Jose Luís Maximiliano, Almudena García, Marisa Bergaz, María Espinosa.

Por IU Tiene futuro:

Joan Josep Nuet, Caridad García, Patricia Luquin, Miguel Reneses, Manuel Camara, Lidia Fernández, Ángeles Yagüe, Ángel Pérez, Jose Manuel Alonso, Ramon Gorriz, Eulalia Vaquero, Jesús Sainz, Aína Díaz, Pablo Muñoz, Luis Ángel Aguilar, Carlos Gutierrez, Carlos Gilbao.

Por IU Anticapitalista, republicana, federal y alternativa...:

Cayo Lara, Marga Sanz, Toni Morillas, Enrique Santiago, Willy Meyer, Gloria Marcos, Fran Pérez, Rocío Val, Felipe Alcaraz, Cristina Simó, Juan Iglesia, Elena Pérez, Jose Luís Centella, Esther Gómez, Amadeu Sanchís, Amanda Meyer, Miguel Ángel Gómez, Isabel Salud, Ricardo Sixto, Rosalía Martín, Juan Ramón Sanz, Maite Mola, Alberto Arregui, Clara Alonso, Fernando Sánchez, Rosa Pérez, Pedro Vaquero, Ginés Fernandez, Ana Morales, Víctor Dominguez, Dolores Dolz, Jesus David Fuentes, Laura Rivera, Albert Escofet, Marga Ferré, Juan de Dios Villanueva, Myriam Losa, Carlos Portomeñe, Selina Robles.

Por IU radicalmente democrática:

Haizea Miguela Álvarez, Luis Gibello Holgado, Mª Milagrosa Carrero Sánchez, Andoni Basterra Urrutuia, Diosdado Toledano González.

Por IU a la izquierda de lo posible:

Juan Manuel Sanchez Gordillo, Esperanza Saavedra, Jose Cabrero, Carmen Muño.

En el nuevo consejo político entran siete bloggeros de I Love IU, y he puesto enlaces a sus blog.


05 noviembre 2008

La resaca del festín financiero. Recordatorio de amenazas y modesta propuesta de acción


Albert Recio

"Los dos últimos meses han sido intensos en medidas de gran gobierno. En intervención pública discrecional. Aquel tipo de intervención que los monetaristas habían satanizado en los inicios de la contrarrevolución neoliberal. Pero ya se sabe que una cosa son los principios y otra las necesidades. Ningún liberal se ha escandalizado por la transferencia masiva de fondos al capital financiero, la salvación de entidades en situación de quiebra, la reducción de tipos de interés para alentar el nivel de las cotizaciones bursátiles... Otra cosa hubiera sido si esta intervención se hubiera orientado a garantizar rentas salariales y pensiones, a transferir gratuitamente viviendas a la gente necesitada. Y aunque traten de presentar esta intervención como un cortafuegos para evitar males mayores a la sociedad, no podrán eludir la verdad desnuda: el capitalismo liberal ha vuelto a topar con los mismos problemas que ya provocaron se decadencia hace unos setenta y cinco años.

Las crisis financieras han sido la tónica del periodo neoliberal. Pero mientras las anteriores tuvieron su epicentro en áreas periféricas (Latinoamérica, Asia, Rusia), o se concentraron en empresas específicas (Enron, las puntocom), ahora la crisis ha afectado de pleno al núcleo central del capitalismo financiero-especulativo (no confundir con el capital financiero de Hilferding) que ha hegemonizado la marcha de la economía neoliberal. Tenemos buenos argumentos para la crítica y la acción. Pero de momento lo que se ciernen son nuevas amenazas sobre la economía real y sobre las condiciones de vida de la inmensa mayoría de la población.

Lo que se ha hecho hasta ahora es un plan de rescate del sistema financiero, en muchos casos endeudando a los Estados por mucho tiempo, sin cuestionar las bases organizativas de la estructura financiera mundial. No hay garantías de que los ingentes fondos destinados a la salvación bancaria reviertan en una dinamización económica. El agujero financiero, la ausencia de transparencia y la desconfianza sobre la fiabilidad de las empresas se traduce en estos casos en restricciones crediticias y “trampa de la liquidez”. Japón experimentó en la década pasada un largo período de interés cero sin que esto sacara a su economía de la crisis. No hay tampoco garantías de que la mayor liquidez de los bancos no se traduzca en nuevas operaciones especulativas. De hecho es lo que ha estado ocurriendo después de las numerosas intervenciones financieras públicas de las dos décadas anteriores. Sin una intervención pública directa y sin un desmantelamiento del ficticio edificio engendrado por el liberalismo financiero, el peligro de recaídas es evidente. Y las estrechas relaciones de los grupos financieros con los responsables políticos que van a negociar la “refundación del capitalismo” no generan confianzas. Habría que vetar a todos los políticos relacionados directamente con el mundo financiero y jubilar a todos aquellos técnicos, economistas, que han colaborado en legitimar el modelo actual (incluso exigir la devolución de más de un premio Nobel de Economía, al igual que se exige con los medallistas olímpicos pillados en un affaire de dopaje).

Aunque el sector financiero esta en el ojo del huracán, la crisis no es meramente financiera. El desplome inmobiliario es en gran medida el producto de una sobreinversión sectorial que por fuerza debía acabar en una sobreoferta: un ejemplo de libro de lo que los clásicos llamaban “anarquismo del mercado capitalista”. La crisis de endeudamiento es asimismo el resultado de combinar políticas de expansión del consumo por un lado y de distribución cada vez más desigual de la renta por otro. Sin cambios en la distribución de la renta y en las pautas del consumo el endeudamiento creciente es inevitable. Y éste no puede aumentar indefinidamente. Sin oportunidades claras de mercado las inversiones se colapsan y la recesión es inevitable. No es sólo el sistema financiero el que está en crisis, aunque las restricciones del crédito la agudizan.

En este contexto el crecimiento sólo podría venir, como fue en el pasado, de una expansión de la demanda pública en forma de más inversiones en infraestructuras y en servicios sociales y quizás en mayores transferencias de renta que aumentaran el consumo. Pero el dominio de la ideología del Estado demediado impide de momento desarrollar esta política y fuerza a los Gobernantes a atarse al guión de que frente a la crisis hay que ser austeros. La ayuda masiva al sector financiero agrava el problema al acrecentar el endeudamiento público en actividades que además no generan empleo. Refuerzan los argumentos en pro de la austeridad y nos conducen a un laberinto sin salidas: sólo se nos pide, una vez más, que esperemos que el capital se anime a invertir y nos saque de la crisis. O sea que “el mercado” (los capitalistas) siga siendo el agente principal de dirección económica.

Una política que no sólo augura desempleo masivo, sino que al calor de las dificultades alienta nuevos ataques a los derechos sociales. Hay signos en todas partes: desde la promesa de Obama de reducir impuestos (y por tanto de bloquear la necesaria reforma de la Seguridad Social e inversión en servicios básicos) hasta los signos que se perciben en nuestro país. Por ejemplo que, en el protocolario encuentro Zapatero-Rajoy, éstos se pusieran de acuerdo en impulsar la reforma de la Seguridad Social. O la renuncia a dar información sobre las entidades financieras que reciban ayudas (si están en peligro: ¡que las cierren o las nacionalicen, no que lo escondan!). O la parálisis del desarrollo de la ley de dependencia (una fuente potencial de empleo y mejora en el bienestar). O el renacimiento de las propuestas de establecer el copago en las visitas a la Seguridad Social (sin tocar en cambio el sistema de gasto farmacéutico, no sea que los laboratorios y las farmacias vean mermados sus ingresos). La crisis no sólo pone en peligro el empleo, sino que implica nuevo retroceso de derechos sociales.

La crisis puede ser también una gran coartada para bloquear cualquier intento ecológico de racionalización: Presentando como “paralizantes” las medidas de control del cambio climático y tratando de impulsar el crecimiento económico en los mismos sectores de siempre, como muestra que el plan de apoyo al sector del automóvil anunciado por Unión Europea. O, como tendremos ocasión de ver, con la las propuestas de inversión en infraestructuras.

Planes insensatos que de momento tienen poca respuesta social. Al miedo de la mayoría de la población se suma la inexistencia de alternativas de izquierda. Ausencia debida tanto a la debilidad del pensamiento crítico y de la organización política y social de las clases subalternas como al sectarismo, autocomplacencia y desconfianza mutua que predominan en la mayoría de núcleos activos. Es hora de impulsar iniciativas de diálogo, reflexión, elaboración de propuestas y movilización. Tarea díficil pero necesaria. Que necesariamente deberá empezar por iniciativas modestas, pero que debe convertir esta crisis en una oportunidad de rectificación de la dinámica social.

Hay además algunas cuestiones sobre las que articular demandas sociales que deberían implicar movilizaciones, demandas y políticas sociales:

- Extensión de los servicios sociales con objeto de aumentar el bienestar y generar empleo

- Oposición a los recortes de derechos sociales e introducción de medidas para el control de las rentas excesivas y el desmesurado poder del sector financiero (medidas de control, transparencia, de limitaciones a la movilidad de capitales)

- Inversiones públicas orientadas a reorganizar la actividad productiva en términos de sostenibilidad ambiental. En el mismo sentido deberían desarrollarse los planes de reorganización productiva

- Ayudas directas a los afectados por la crisis, especialmente las personas afectadas por el paro y/o la crisis hipotecaria

- Apoyo a las formas no capitalistas de actividad productiva (la “economía social” es un buen terreno de experimentación social)

- Una reorganización eficaz requiere una nueva articulación del mundo laboral y la vida social: la crisis no debe acabar tampoco con las mejores políticas de conciliación de la vida mercantil y no mercantil ni con las demandas de igualdad de género

No olvido que hay otras muchas tareas que realizar. Pero como de la educación y de la innovación ya se encargan otros, creo que una política de las clases subalternas debe ser insistente en los elementos que quiere potenciar. Sólo si convertimos propuestas de fondo en alternativas concretas y conseguimos una movilización y concienciación social adecuadas podremos evitar una nueva catástrofe social. Por ello, hoy el primer paso consiste en tejer los mimbres básicos de una adecuada respuesta social a una situación que amaga con perdurar."

02 noviembre 2008

El marxismo a examen

Iñaki Gil de San Vicente pensador marxista

"El desarrollo de la profunda crisis del capitalismo neoliberal ha disparado las ventas del «Manifiesto Comunista». El autor parte de este significativo dato para abordar el desplome económico mundial aplicando el análisis marxista y, a la vez, constatando la validez de este método, siglo y medio después de su concepción. El objetivo: impedir que la burguesía haga de la crisis una autodepuración, una expurgación del capitalismo que abra otra fase expansiva.
Hace poco, una noticia de prensa decía que las ventas del «Manifiesto Comunista» se han multiplicado en un 900% desde el comienzo de la actual crisis del capitalismo. Desde hace meses leemos comentarios sobre la «venganza de Marx», «vuelta de Marx», «resurrección del marxismo»... a raíz del desplome económico mundial hacia una crisis de acumulación que será, si se profundiza, cualitativamente superior a las anteriores crisis sistémicas. Dejando de lado el componente sensacionalista de algunas de esas afirmaciones, también el hecho de que otras provienen de quienes hasta hace poco daban fe del «fracaso del marxismo», lo cierto es que para comprender qué está sucediendo en el mundo hay que recurrir al método marxista. No hay otra alternativa. Pero esto es sólo una parte del problema, y la menos importante, porque la otra, la decisiva, es saber cómo impedir que la humanidad trabajadora pague los costos de la hecatombe, cómo lograr que el imperialismo no salga feliz, sonriente e impune, de la catástrofe que únicamente él está generando.
No basta con decir que «Marx tenía razón», que pese a que no se han cumplido algunas de sus «profecías», su tesis básica sobre la irracionalidad del capitalismo vuelve a demostrarse cierta. Estas y otras frases tópicas, repetidas mecánicamente, además de carecer de rigor, no llegan a la raíz del problema que no es otro que, en estos momentos, el hecho de que el marxismo de nuevo se enfrenta a un examen especial. Por cuanto que es la praxis de la revolución comunista, el marxismo está sometido a examen en todo momento, de forma permanente, sin respiro ni tregua. No puede ser de otro modo, y es bueno e inevitable que sea así.
Se trata del dictado de lo que Lenin definió como «el criterio de la práctica», que consiste en que, al final, es la materialidad de los hechos históricos la que decide sobre la corrección teórica. Y aunque los hechos históricos son interpretados de formas opuestas dependiendo de las subjetividades e intereses socialmente antagónicos, no es menos cierto que, al final, lo material e inmaterial termina girando alrededor de algo tan inhumano como es la explotación de la fuerza de trabajo en cualquiera de sus formas por una minoría propietaria de las fuerzas productivas.
Esta visión científico-crítica de la historia, es decir, la objetividad de la explotación, opresión y dominación al margen de la capacidad de comprenderlo que tengan de los sujetos que las sufren, es la que otorga al marxismo su originalidad y superioridad cualitativa con respecto a la ideología burguesa. Sin embargo, constatarlo no deja de ser un consuelo vano si no se avanza un paso más, el de saber que al contrario de la ideología burguesa, de la sociología por ejemplo, la teoría marxista está sujeta a varios tipos de exámenes según la gravedad de los problemas que quiere transformar. Por ejemplo, nadie niega la existencia de crisis menores, parciales, de corta duración, meramente industriales, o financieras, o de consumo, aunque se les denomina de otra forma para no concederle a Marx ningún atisbo de razón. Por ejemplo, para escabullirse de la teoría del plusvalor y de la plusvalía, el burgués divaga sobre el «valor añadido», y para huir de la ley tendencial de la caída de la tasa media de beneficio, habla de «caída de la rentabilidad», «recesión» y hasta «depresión»; y para no citar la ley de concentración y centralización de capitales, farfulla sobre «deslocalización y fusiones empresariales», y así en todo. Exámenes puntuales de este tipo los superó el marxismo desde su origen, y tenemos la demostración en las vergüenzas sonrojadas de los keynesianos sinceros.
La fuerza del marxismo radica en los exámenes prácticos decisivos, en impedir que la burguesía haga de la crisis una autodepuración, una expurgación del capitalismo que abra otra fase expansiva a costa de represiones y crímenes sin par y de enormes destrucciones de fuerzas productivas. La burguesía lo ha logrado otras veces destrozando sin piedad las clases y pueblos trabajadores con el terrorismo contrarrevolucionario, fascista y militarista.
Aun así, aprendiendo de estas derrotas, el marxismo ha demostrado en menos de dos siglos una muy superior capacidad resolutiva comparada con lo poco que ha demostrado la burguesía tras más de cuatro siglos. Lo que ahora está en juego no es tanto una confirmación teórico-abstracta del marxismo, sino la demostración de que las izquierdas podemos orientar el creciente malestar popular hacia el socialismo, avanzar en el debilitamiento estructural de la dictadura del salario y de la mercancía, en el aumento del contrapoder popular hasta llegar a situaciones de poder obrero capaces de detener el avance del caos y reorientar la historia hacia la emancipación humana. El capitalismo actual es un volcán, un polvorín con más fuerzas destructivas que nunca antes, con sus contradicciones estructurales tensionadas hasta grados inimaginables hace un siglo y medio, cuando se escribió ese «Manifiesto Comunista» que ahora se estudia con avidez casi desesperada. El examen consiste en impedir que este monstruo irracional siga lanzado hacia el caos generalizado. No será nunca el «examen final», a no ser que estalle un holocausto nuclear; sí puede certificar el paso de la humanidad de una fase a otra de su historia.
Para las naciones oprimidas, esta visión aporta una base teórica y práctica imprescindible, ya que recalca el papel del pueblo trabajador y de la independencia nacional organizada en estado. Una característica del marxismo es la dialéctica entre conciencia revolucionaria e independencia política de las clases explotadas, es decir, la reafirmación del poder colectivo como único garante de la socialización de las fuerzas productivas. Toda la experiencia histórica acumulada hasta ahora, es decir, el «criterio de la práctica», enseña que la opresión nacional es uno de los métodos más efectivos de enriquecimiento de la burguesía, en primer lugar de la invasora y ocupante, y luego de la autóctona y colaboracionista. Ninguna de las dos está dispuesta, por tanto, a reducir sus beneficios cediendo a las justas demandas populares, y ambas se aferran al estado ocupante, muy especialmente en los contextos de crisis como el actual.
Frente a esta realidad, los pueblos oprimidos no tienen, no tenemos, otra opción que avanzar en nuestra independencia nacional, en la creación de un estado propio que nos sirva, entre otras cosas, para establecer alianzas internacionalistas con otros pueblos soberanos, para decidir nuestro futuro en base a criterios humanos y sociales, que no mercantiles y egoístas. La actual crisis está confirmando la tendencia a la autoorganización de los pueblos en sí mismos y entre ellos, y en contra del imperialismo pese a su extrema ferocidad criminal. ¿Aprobaremos el examen? De cualquier modo, intentaremos tomar el cielo por asalto, una y otra vez, hasta lograrlo."

28 octubre 2008

Extracto del discurso de Gaspar Llamazares pronunciado en Mieres


Vengo a dar cuenta a los míos, a los más mios, del fin de una etapa al frente de la coordinación general, pero al tiempo vengo a manifestaros mi compromiso para seguir participando activamente en política, para seguir militando activamente en IU y para contribuir desde el escaño, en el Congreso de los diputados, a poner voz a los sin voz, a relanzar IU, a defender el proyecto político de los trabajadores y de los ciudadanos de este país.

Lo hago en Asturias, en Mieres, no solo porque es mi tierra, sino también porque representa la memoria roja y republicana, la identidad de mi Izquierda Unida. Porque esta es la cuna del Partido Comunista de España, de los comunistas, independientemente de quienes sean sus dirigentes.

Termino mi etapa como Coordinador con una sensación agridulce: amarga por la derrota electoral y dulce por haber tenido el orgullo y el privilegio de haber dirigido a IU en la lucha contra la guerra de Irak o contra el régimen de Aznar; de haber contribuido a hacer realidad avances sociales importantes en este país, defendiendo los derechos de los trabajadores y los derechos civiles de todos los ciudadanos al margen de su orientación; de haber avanzado en la recuperación de nuestra memoria republicana; de haber impulsado medidas y acciones que benefician a la mayoría de la sociedad.

Sé que las derrotas tienen responsables y reconozco mi responsabilidad política y, por tanto, contribuiré a garantizar la continuidad de lo que realmente es importante: el proyecto político que representa IU. Por eso presento hoy aquí mi dimisión. Asumo, por tanto, mi responsabilidad, pero ninguna culpa. Estoy convencido de que nuestro retroceso electoral se debe en gran parte al bipartidismo, pero reconozco que también hemos cometido errores. Por eso, doy un paso atrás. He decidido hacerlo ahora, antes de la asamblea federal, porque no quiero que nuestra asamblea comience en clave de pasado, de reproches o de confrontación. Quiero que la próxima asamblea federal comience mirando hacia el futuro, abordando los problemas de los trabajadores y los ciudadanos ante la crisis y dando soluciones desde la izquierda.

IU tiene que ser el partido de la utopía. Una utopía con los pies en el suelo, con propuestas y soluciones concretas, una Izquierda Unida que lidere el movimiento contra la crisis, que defienda un nuevo socialismo para el siglo XXI, una IU más abierta y menos sectaria, más federal y menos individualista, una IU que sea capaz de hacer la revolución concreta del día a día y que no caiga en el error de practicar la revolución de cafetería. La crisis financiera es la crisis del neocapitalismo, la crisis de un capitalismo que no ha tenido ninguna cortapisa, que ha relegado la economía real y que pone en peligro a una gran parte de la humanidad y el futuro de nuestro planeta. El reto no es, pues, refundar el capitalismo, el reto para la izquierda es refundar el socialismo, al tiempo que logramos alianzas para gobernar, para transformar nuestro modelo económico. No queremos que se acuerden del socialismo solo para socializar las pérdidas, queremos intervenir para socializar también los beneficios, para evitar la hambruna de mil millones de personas y el cambio climático, Para defender el interés general y no los bolsillos de unos pocos. Para esto necesitamos unidad pero también necesitamos cambios.

Necesitamos unidad con más participación, más pluralidad, y más amabilidad interna. Necesitamos cambios, necesitamos ser más imaginativos, más heterodoxos y menos dogmáticos, más abiertos y menos sectarios; necesitamos una organización que respete la federalidad, que pueda ser la expresión política de más sectores, que pueda ser el proyecto capaz de aglutinar a la izquierda transformadora de este país.

Termino y lo hago emplazándoos a vosotros, lo mejor de IU, para que encabeceis un movimiento de refundación de la izquierda y el proceso constituyente en Izquierda Unida. Es necesario tender la mano a toda IU para recomponer y relanzar nuestro poryecto, para que la próxima sea una asamblea que mire al futuro, que de respuestas a los problemas de la gente; una asamblea sobre los problemas y los retos de hoy, una asamblea que sea parte de una movilización social para garantizar una salida, desde la izquierda, a la crisis. Ha sido un honor ser vuestro Coordinador y será un honor seguir siendo vuestro diputado.

21 octubre 2008

PÁGINA DE PENSAMIENTO CRÍTICO DEL MES DE OCTUBRE 2008

Gracia Abad Quintanal
Las Organizaciones Internacionales y
la seguridad en Asia Central (ARI)
http://www.pensamientocritico.org/graaba1008.html

Michel Aglietta
La crise financière
http://www.pensamientocritico.org/micagl1008.html

Comunicado de Amnistía Internacional
El Festival gay de Sarajevo se celebra rodeado de violencia
http://www.pensamientocritico.org/amnint1008.html

Antonio Antón
El Gobierno ante la crisis
http://www.pensamientocritico.org/antant1008.html

Abdelmumin Aya
El delirio de los wahhabitas
http://www.pensamientocritico.org/abdaya1008.html

Juan Manuel Brito
Aulas de acogida para jóvenes inmigrantes.
¿Una medida para la integración?
http://www.pensamientocritico.org/juabri1008.html

Joxemari Carrere Zabala
Zer nolako antzerkia nahi dugu?
http://www.pensamientocritico.org/joxcar1008.html

José Luis Díez Ripollés
La criminalización de las políticas públicas
http://www.pensamientocritico.org/josdie1008.html

Antonio Duplá
Crítica del pensamiento simple, elogio del pensamiento
complejo (que no complicado)
http://www.pensamientocritico.org/antdup21008.html

Ioseba Eceolaza
Lo público de la memoria
http://www.pensamientocritico.org/iosece1008.html

Gabriel Flores
Notas sobre la crisis económica mundial:
I. Tiempos de tribulación y mudanza
http://www.pensamientocritico.org/gabflo1008.html

Julio Loras
Guerra civil y revolución en Fortanete, 1936-1938
http://www.pensamientocritico.org/jullor1008.html

Pedro Martínez Montávez
El Islam árabe y la democracia
http://www.pensamientocritico.org/pedmar1008.html

Red Ires
Manifiesto Pedagógico.
No es verdad
http://www.pensamientocritico.org/NOESVERDAD.pdf

Fernando Reinares
¿Estamos más seguros frente a
al-Qaeda? Reformas
en la seguridad interior española y prevención del
terrorismo global, 2004-2008
http://www.pensamientocritico.org/ferrei1008.html

Fundación Pedro Barrié de la Maza
Retrospectiva de un compromiso: Paul Strand
http://www.pensamientocritico.org/paustr1008.html

Francisco Torres
Inmigración y segundo Gobierno de Zapatero.
El cambio en la política de inmigración
http://www.pensamientocritico.org/frator1008.html

Raúl Zibechi
Pentecostalismo y movimientos sociales
en América del Sur
http://www.pensamientocritico.org/rauzib1008.html


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Kenza Sefrioui, Sarah Ben Ammar, Sahar Al-Attar
El amor a los 20 años. ¿Qué vida desean?
http://www.pensamientocritico.org/kensef1008.html

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Daryush Shayegan
¿Es Teherán una ciudad emblemática?
http://www.pensamientocritico.org/Shayegan%20oct%202008.pdf

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DERECHOS
HUMANOS

José Ignacio Lacasta Zabalza
El desarrollo de los Derechos Humanos
http://www.pensamientocritico.org/joslac1008.html

Mikel Mancisidor
Los Derechos Humanos como realidad histórica
http://www.pensamientocritico.org/mikman1008.html

Iosu Perales
Izquierda y Derechos Humanos
http://www.pensamientocritico.org/iosper1008.html

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Federación de Asociaciones de Dinamización Sociocultural (FADS) c/ San
Felipe Neri, 4, bajo. 28013 Madrid. CIF: G81067506Teléfono: 915470200
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08 octubre 2008

Que no nos vuelvan a engañar con el mercado

Albert Recio

"La crisis financiera tiene todos los visos de acabar en un desastre social. La historia se repite. Pero al menos servirב para poner en evidencia algunos de los mitos que han dominado los discursos polםticos de los תltimos aסos.

No voy a detenerme en analizar los entresijos del plan de salvamento a los grandes grupos financieros. Cada dםa las cosas cambian y lo esencial es demasiado simple: se trata de transferir inmensas cantidades de dinero a los ricos para evitar la quiebra total del sistema financiero mundial. Si el contenido de clase de la medida resulta evidente, es mucho mבs dudosa su efectividad en detener la crisis, como han apuntado ya muchos crםticos. Pero ya se sabemos que las sociedades actuales estבn basadas en estructuras clasistas que imponen sus intereses al conjunto de la poblaciףn. Y en ausencia de movimientos de masas alternativos, como es el caso, es difםcil esperar que las יlites polםticas apliquen otras lףgicas. Por esto es tan urgente empezar a organizar a la gente para afrontar el desastre y para ello se requiere tener buenas ideas que orienten el camino.

Si de algo estב sirviendo la crisis actual es para mostrar la inanidad del discurso pseudo-cientםfico con el que se ha sustentado el neoliberalismo. La idea de que era posible y eficiente una sociedad basada en individuos egoםstas sףlo coordinados por el mercado, un mercado organizado יl mismo por organizaciones mercantiles o pseudo-mercantiles, simples estructuras tיcnicas diseסadas para “regular el trבfico”, dar informaciףn a los individuos libres y generar competencia: no sףlo han quebrado grandes empresas, tambiיn han volado por los aires instituciones como las agencias de evaluaciףn de riesgos, las reguladoras del mercado de valores. etc.

Ahora es evidente su ineficiencia social (a menos que se confunda eficiencia con la posibilidad de amasar riqueza para una minorםa social), su incapacidad para gestionar racionalmente las necesidades humanas. Bueno es recordar que los promotores inmobiliarios que han invertido sin sentido y los banqueros que han concedido crיditos sin garantםas eran “profesionales cualificados”, expertos en evaluar sus mercados, tan expertos que han provocado un fallo sistיmico. Pero aתn mבs evidente es que eso que llaman “mercado” es un juego de tahתres con cartas marcadas. Y que la intervenciףn pתblica es tambiיn esencial para que todo funcione. Bueno serב recordarlo cuando exijan recortes sociales.

Todo esto es obvio. Menos para buena parte de los tיcnicos que tendrםan que dar respuestas serias a la situaciףn: los profesionales de la Economםa. Cualquiera que se asome a un curso formativo observarב que su nתcleo central sigue basado en supuestos etיreos de competencia perfecta, mercados flexibles que se ajustan instantבneamente, equilibrios eficientes etc. La cuestiףn del poder econףmico estב ausente o, como mucho, aparece en los capםtulos dedicados a “mercados imperfectos”. En los תltimos treinta aסos la formaciףn acadיmica ganף en formalismo, pero a cambio de reforzar estas “creencias” en individuos con “expectativas racionales”, y en diseסar “mercados adecuados” (como el de la moda de las contratas por subasta). Una ciencia esotיrica que poco aporta al conocimiento de la realidad pero que ha servido para justificar la evoluciףn catastrףfica del capitalismo, que ha dejado fuera de plano un cתmulo de aportaciones valiosas de estudiosos que habםan reconocido que los oligopolios, la acumulaciףn de capital, los costes sociales, las desigualdades, eran consustanciales al desarrollo capitalista, y que ha servido tambiיn para ignorar las crםticas que en los תltimos aסos se han realizado desde nuevos enfoques como la economםa feminista y la ecologםa polםtica. Es esta una batalla particular, limitada a un espacio de la formaciףn cultural, pero posible en el momento en el que la realidad convierte en increםble el discurso de los manuales de Economםa que sirven para aleccionar a miles de cuadros medios en todo el mundo.

Tambiיn algunos sectores de la izquierda cayeron en la trampa. En los תltimos aסos muchos de los sectores crםticos han dirigido sus esfuerzos a cuestionar el mercado, como si fuera un todo. Algunos incluso han llegado a centrar sus propuestas alternativas en el trueque, sin caer en la cuenta de que se trata de una forma diferente de mercado, en el que pueden aparecer los mismos vicios (o que simplemente el trueque aparece cuando las cosas estבn tan mal que la gente intercambia lo que puede, como en Catalunya al final de la Guerra Civil, y el que no tiene nada se tiene que aguantar). Criticando al mercado nos hemos olvidado del capitalismo, un sistema que en su fase madura se caracteriza por el predominio de empresas oligopolםsticas, y de que el funcionamiento real de los negocios entraסa a la vez acciones en el mercado y en el poder polםtico. Cualquier anבlisis de los grandes negocios de los תltimos aסos muestra que יstos se han conseguido en gran parte mediante la intervenciףn pתblica: contratas, privatizaciףn de servicios pתblicos, subvenciones, recalificaciones de suelo, proyectos de i+d, etc. Centrar las crםticas en el mercado supone olvidarse de dos grandes cuestiones de la crםtica al capitalismo: el papel de las instituciones en la configuraciףn de los mercados reales, de una parte, la importancia de las estructuras de poder jerבrquico en las organizaciones, de otra. Demasiado olvido para poder reconstruir procesos alternativos.

La crisis puede ser duradera y atroz. Requerirב de muchas respuestas sociales para eludir la catבstrofe. Y de respuestas intelectuales adecuadas que las orienten. Por esto una parte de la tarea esencial es acabar con las ideas que convierten a los mercados en bienes o males absolutos y sustituirlos por anבlisis mבs realistas que sitתen adecuadamente el papel de las diferentes formas de organizaciףn e interacciףn social actuales. Que permitan pensar alternativas que conduzcan a una humanidad mבs justa y eficiente. Que permitan aprender de los fracasos simultבneos de la planificaciףn burocrבtica y el mercado neoliberal."

06 octubre 2008

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26 septiembre 2008

27 de septiembre de 1975: LA HISTORIA DE GARBANCITO

"Desde pequeño y él siempre fue pequeño, acumuló resentimiento y mala leche. Fue policía; policía, delator y torturador. Español, nacido en Madrid, patriota…
Se llamó Roberto Conesa; se hizo poli en 1938: ya saben, guerra civil y todo el resto. De adolescente y jovencito trabajó en una tienda de comestibles, en el barrio de Delicias (Embajadores, calle Ferrocarril, Ramírez de Prado, curritos de la Stándard,…) Un barrio de rojos: CNT, PCE, socialistas de los de entonces, abundantes republicanos,… Y él, dependiente sirviendo legumbres, bajito, feo,… las chicas no le tomaban en serio… ya saben lo mal que sienta eso… La hija de los propietarios de la tienda era hermosa y despertó sus afanes; claro que tenía novio y no tardó en casarse. Los chavales y chavalas del bario le llamaban el Orejas, por motivos obvios, o el Garbanzo, por su oficio. Oficio que cambió por el de policía, como acabamos de señalar.
Cuando acaba la guerra, le vemos, visto y no visto, al servicio del nuevo régimen fascista. Y como el deber es el deber, lo primero que hace es denunciar a todos aquellos jóvenes rojos que conoce del barrio. Esto le dio muy pronto cierto empaque entre sus congéneres; además, se prestaba con entusiasmo a las labores de apalear y torturar. Fue el comienzo de una brillante carrera al servicio de no menos brillantes señores. Hasta estuvo involucrado en las detenciones de las “Trece Rosas”, ¿infiltración, delación…? Entre las personas a las que denunció estaba aquél “competidor” que se había casado con la chica de sus sueños. Todo se resolvió en un discreto fusilamiento, ¡que cosas!
Después, Robertito, como le llamaban sus íntimos de la Brigada Político Social, (o “señor Conesa”, como le denominó respetuosamente “El País” de la transición, quizás para alentar los cambios democráticos) puso en marcha sus más refinadas dotes de persuasión y convenció a la chica de que se casase con él. Su apasionada declaración de amor consistió en la promesa eterna de que, si no le aceptaba, denunciaría a sus padres. Un matrimonio ejemplar y feliz como pueden ver que, desgraciadamente, no tuvo descendencia… ¿por qué sería?
Pero las mujeres de los policías de la BPS son tan cotillas como cualesquiera otras u otros y la de uno de los compañeros de nuestro Garbancito contó el singular romance a otra y ésta a otra… y así, en aquéllos oscurísimos años cuarenta, en el barrio de Delicias no fueron pocos y, sobre todo, no fueron pocas quienes lo supieron. Hasta Kevin Vázquez se enteró en uno de sus trabajos de campo.
Conesa no sólo fue uno de los policías más destacados del fascismo, sino que también lo fue, hasta su muerte, de la Monarquía.
Fue él también, al frente de Brigada Central, cuando vivía en la Colonia del Manzanares, quien interrogó y torturó a los detenidos en el verano de 1975 y uno de los que preparó las acusaciones contra los miembros del FRAP, que fueron posteriormente fusilados tras una esperpéntico y siniestro Consejo de Guerra Sumarísimo en el que la fiscalía militar demostró su absoluta incapacidad para probar las acusaciones que la Brigada Política había formulado contra los detenidos.
Pese a no haber aportado ni una sola prueba, obsérvese que el lamentable individuo (el fiscal) ni siquiera pudo aportar una pistola que, según él y la policía, se había encontrado en manos de uno de los acusados. La tal pistola, evidentemente, nunca existió y el fiscal no pudo, consecuentemente, aportarla al Consejo de Guerra Sumarísimo.
Quizás Garbancito, si se le hubiese nombrado fiscal, habría aportado, de los despachos de su Brigada, alguna pistolita para el caso. Quizás no se le reconocieron por completo sus méritos."

en MEAR FUERA DEL TIESTO, EL BLOG DE KEVIN VÁZQUEZ.

17 septiembre 2008

"Nosotros, los asesinos", de Eduardo de Guzmán.



Testimonio directo de unos de los mayores periodistas del pasado siglo, sobre su reclusión en la cárceles franquistas, condenado a muerte y luego indultado. Torturas, vejaciones, hambre, piojos, sarna, enfermedades... Las peores aberraciones del sadismo de los vencedores, escritas con maestría y veracidad por un hombre que antepuso siempre la verdad y la justicia al resentimiento y al odio.

Un libro irreemplazable para quienes quieren conocer la verdad de lo que fue la brutal represión franquista después de la guerra, contra aquellos que cometieron la indisciplina de no pensar como los vencedores.
Ediciones Vosa

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PRESENTACIÓN DE "NOSOTROS LOS ASESINOS" en

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Entrevista en RÁDIO KLARA a Manuel Balnco Chivite, sobre Eduardo de Guzmán.

12 septiembre 2008

IZQUIERDA UNIDA ABIERTA

MANIFIESTO

POR UN PROCESO CONSTITUYENTE

PARA UNA IZQUIERDA UNIDA

ABIERTA

Reconocer donde estamos para mirar al futuro con optimismo El pésimo resultado electoral obtenido por Izquierda Unida en las pasadas elecciones legislativas, exige de nosotros y nosotras una reflexión profunda sobre la situación de nuestro proyecto y sobre

sus oportunidades en un nuevo contexto social y político. Estamos convencidos de que las razones de nuestro fracaso son profundas pero creemos también que hay razones de “etapa política” para explicar una parte de los resultados.

Comenzando por estos últimos aspectos, y en primer lugar, la dinámica bipartidista y el efecto acumulado del sistema electoral ha consolidado la tendencia al voto útil y ha convertido, en términos de representación, un mal resultado (un descenso del 20 por ciento de los votos) en un

desastre sin paliativos (un solo diputado propio en el parlamento).

En segundo lugar, la atonía de la movilización social de izquierdas, esto es, la práctica ausencia

de movilización social de izquierdas significativa frente a la gestión de Zapatero es un factor que

genera dificultades adicionales en nuestra capacidad de representación política.

En tercer lugar, hemos de citar factores internos indiscutibles como la falta de tensión organizativa

o los conflictos internos y también otros más sujetos a controversia como los aciertos o

desaciertos en nuestra acción política desde la celebración de nuestra última Asamblea Federal.

Sin embargo, profundizar exclusivamente en estos elementos de análisis nos conduciría a no

captar la auténtica dimensión de nuestra pérdida de influencia y, por tanto, a aplicar remedios

erróneos o insuficientes para superarla.


LAS CUESTIONES DE FONDO

La reconstrucción de nuestro espacio político exige de nosotros y nosotras radicalidad en la

interpretación y la propuesta. Y como decía el viejo Marx ser radical e ir a la raíz de las cosas.

En primer lugar, hemos de reconocer que conocemos mal nuestra sociedad y sus

demandas y no hemos sacado conclusiones adecuadas de los cambios estructurales que han

ocurrido en España en los últimos diez años. Nuestro esfuerzo de adaptación a las nuevas

circunstancias ha sido excesivamente pasivo y no nos ha servido para cambiar al nivel que los

tiempos exigían.

Hemos subvalorado el efecto cultural de los cambios sociales y económicos producidos en los

últimos 20 años y, especialmente, los que tienen que ver con el proceso de modernización en

España. Reconozcamos que no conocemos bien nuestro país, que los sujetos sociales respecto a

los que nos hemos referenciado han cambiado y que la socialización de las nuevas generaciones

se produce en un espacio despolitizado y privatizado. En estas condiciones nuestra opción política

sufre especialmente.

En segundo lugar hemos sido excesivamente temorosos a la hora de hacer el esfuerzo de

cambio y modernización que exigían las condiciones que sí conocíamos. La evidencia desde

1996 reconocía que el tipo de electorado propio de IU era un/a joven, urbano, con formación

media/alta y transversal en términos sociales y culturales. Y sin embargo eso no nos ha llevado a

protagonizar con decisión procesos de renovación en la representación orgánica o institucional.

No nos ha animado a modernizar nuestros lenguajes, a cambiar nuestra representación pública, a

facilitar una vida interna amable con generaciones que se socializaban por vez primera en la

política.

Hemos dicho mucho y hecho poco en relación con la feminización de nuestra organización.

Habiendo sido abanderados de la igualdad, observamos que seguimos siendo una organización

donde la representación pública y orgánica de las mujeres está claramente por debajo de lo

imprescindible. Estas dos cuestines: la renovación generacional y la feminización de nuestra

política no eran cuestiones menores y el resultado es que los jóvenes y las mujeres han dejado de

percibirnos como una fuerza joven y de cambio.

En tercer lugar, este período de diez años ha mostrado las dificultades de la movilización

social de la izquierda y su articulación política. Aún no hemos ofrecido una buena explicación

a una pregunta inquietante: ¿Por qué el período más importante de movilización social en nuestro

país (justo antes de derrota del PP en las elecciones de 2004) se saldó, sin embargo, con un

ligerísimo incremento de la densidad organizativa y afiliativa de la izquierda social y política? ¿Por

qué no se tradujo en activismo regular el compromiso de miles de jóvenes en las movilizaciones

contra la guerra de Irak, contra la LOU etc? Obviamente, porque han cambiado sustancialmente

las condiciones de la movilización y su relación con la representación política. Pero esto no explica

suficientemente las cosas y sin esa explicación de fondo reconozcamos que tenemos un problema

a medio y largo plazo.

En cuarto lugar, arrastramos un problema que debe ser, en primera instancia, correctamente

identificado para generar, después, una estrategia de medio y largo plazo. Se trata de nuestra

relación con el PSOE. Resulta casi inevitable ya, dedicar en nuestros órganos de dirección casi

tanto tiempo a hablar del PSOE como a hablar de nosotros/as mismos/as. Una parte de la

organización es incapaz de sustraerse a ubicarse políticamente y reconocerse identitariamente

solo en relación con los movimientos, cambios y propuestas del PSOE. Esta lógica de

subordinación ha producido graves problemas de posicionamiento en momentos anteriores y hace

difícil construir una identidad propia.

No es problema de perfil es problema de identidad. Y pensamos que IU arrastra un problema de

identidad, esto es, de poder ser explicado en términos de lo que Izquierda Unida es, no de lo que

propone o representa. No hay ninguna duda de que IU está situada en la izquierda política y

claramente a la izquierda del PSOE. Ahora bien, es menos evidente lo que IU es y las viejas

formulaciones fundacionales han agotado ya sus capacidades de caracterizarnos.

Parece evidente, por otra parte, que hay movimientos de fondo que son adversos a nuestro

proyecto y que explican que la izquierda alternativa se encuentre en retroceso, salvo excepciones,

dentro del contexto europeo.

Las recientes elecciones italianas son muy elocuentes pero, desgraciadamente, no constituyen un

caso aislado.

En quinto lugar, no ha sido fácil y no hemos sabido construir una agenda propia y,

probablemente, nos hemos insertado deficientemente en la agenda que los otros

construían. El conflicto en torno al eje nacional que ha confrontado a nacionalistas españoles y

nacionalistas sin estado nos ha dificultado para construir un perfil propio y singular. Nuestra opción

federal, nuestro compromiso por una España plurinacional, debería haber planteado con más

determinación la defensa de un país plural con la búsqueda de lo común. Nos ha faltado

seguridad para articular un discurso con capacidad de ubicarse en el espacio entre la

confrontación de diferentes nacionalismos. Muy a menudo nos hemos visto atrapados en una

tenaza que ha ahogado nuestra voz propia.

Por último, la gestión de la pluralidad en IU está siendo un asunto enormemente complejo y

difícil. Si por un lado podemos reivindicar nuestra condición democrática en relación con el resto

de partidos (parlamentarios al menos), por otro, la percepción de una bronca inacabable en IU nos

ha perjudicado seriamente. Está justificado el desacuerdo, es razonable la expresión de

desavenencias, pero resulta simplemente carente de crédito una organización que solo transmite

tensiones internas, que dedica una parte sustancial de su tiempo a buscar el enemigo interno;

donde una parte de la organización presupone en los otros la traición y alienta comportamientos

desleales. Una buena parte de nuestras energías y nuestro crédito se han ido por el agujero del

conflicto interno y solventar esto será esencial para recuperar crédito y la confianza de nuestra

base social.


mas en http://xixon.izquierdaxunida.co/Manifiesto_para_una_IU_ABIERTA.pdf

 
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